Quid censes in Latino fore?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Frater et T. Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Duo Reges: constructio interrete. Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Et quidem, inquit, vehementer errat; Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Ut aliquid scire se gaudeant?

Sedulo, inquam, faciam.: Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit.
Bork: Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Beatum, inquit.: Nam ista vestra: Si gravis, brevis;
Stoici scilicet.: An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?

Quo constituto tum licebit otiose ista quaerere, de
magnitudine rerum, de excellentia, quanta in quoque sit ad
beate vivendum, de istis ipsis obscurationibus, quae propter
exiguitatem vix aut ne vix quidem appareant.

Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi
et sententiae suae dicere.

Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?
In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.
Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat.
Collatio igitur ista te nihil iuvat.
Bestiarum vero nullum iudicium puto.

In schola desinis.
Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.
At, si voluptas esset bonum, desideraret.
Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus.
Atque adhuc ea dixi, causa cur Zenoni non fuisset, quam ob rem a superiorum auctoritate discederet.

Qui et definierunt plurima et definiendi artes reliquerunt, quodque est definitioni adiunctum, ut res in partes dividatur, id et fit ab illis et quem ad modum fieri oporteat traditur;

Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?

Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.

Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Hoc non est positum in nostra actione. Sed nimis multa. Cave putes quicquam esse verius. Erit enim mecum, si tecum erit. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?